前言

經常有基督徒說在信仰上有疑問,需要找尋答案。其實你要找尋什麼答案?
一個經得起邏輯驗證的答案?
還是要一個不需要邏輯,單從信仰角度出發的答案呢?
如果是前者,請先學習何謂邏輯,並學懂如何批判自己的信仰。
中間的過程可能是痛苦的,但你最終會在智慧上有所進步,最後你不需倚靠信仰亦可得到心靈上的滿足。
如果是後者,恭喜你。答案根本不需要思考,任何一句說話都已經是你要的答案。
中間並不需要過程,你只要信,就可以。但你最終得到的只是心靈上的安慰而不是智慧。

有疑問,就要思考
邏輯不是萬能,但絕對是對錯的最基本依歸
合邏輯的答案依然需要驗證
但違反了邏輯的答案,壓根兒沒有接受的理由
有人說信仰需要理性與感性並重
但當你要找尋答案,那麼你最後都需要選擇那一個行先: 是理性,抑或感性?

本網目的就是在於指出一些和基督教有關的言論、行為,並用基本的邏輯概念去分析,指出這些看似合理的言論及行為其實是如何荒謬。

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2011年1月2日 星期日

地獄永罰的引申問題-----在天堂的永生是快樂的嗎

正式討論前先要明白"永罰"與"永死"的分別
簡而言之前者是永遠的受刑,後者是永遠的不復存在
按照聖經所說
永罰的罰,就是火湖的永火
本篇先不討論創造此種地方的神是否全善,"罪的公價就是死這概念有沒有問題"等問題
焦點先放在天堂上的善良的人的想法(此處的善人,暫時定義為"善的靈魂"有更好字眼再作更改)
按照一般對"善"的定義,這些人有一個最基本的特質-------有同情心
(當然,有同情心是necessary condition但不是sufficient condition)
一個人見到罪人受酷刑折磨沒有絲毫惻隱之心你不會說他是善良
所謂惻隱之心就是當你知道某人/動物悲慘遭遇時所產生的不安感,你會想去幫助他們

在天堂的善人
他們知道地獄有人受苦
而且在他們的永生裡每一天都知道有人在受苦
亦引申出他們每一天的永生也是有一種不安感存在
一個善人,知道有東西每一天都被折磨會快樂嗎?

神的愛:講一套做一套

節錄:格林多人前書第十三章四至七節

愛是忍耐、體諒;愛從不嫉妒、不張狂、不自誇;不粗魯、也不為己;不動怒、不記仇;愛不喜歡不義,只喜歡真理;愛是凡事包容,凡事相信;凡事盼望,凡事忍耐。

1.神創造世人,又要人朝拜佢,對佢感恩,依d叫不張狂、不自誇?
2.觀洪水滅世,殺埃及人子弟,這是不粗魯、也不為己;不動怒、不記仇?
3.聖經記載對異教徒的行為是愛是凡事包容,凡事相信;凡事盼望,凡事忍耐?
4.神視愛為真理,但行為卻表達不到愛,不是說愛不喜歡不義,只喜歡真理?